--> الهندي في تفسير تبصير الرحمان وابن حجر العسقلاني في الكافي الشاف بثلاثة أسانيد وابن صباغ المالكي في فصول المهمة والسيوطي في الدر المنثور بثلاثة أسانيد وفي الإكليل بتسعة أسانيد وفي احياء الميت بأربعة أسانيد وابن همام في حبيب السير وابن حجر في الصواعق المحرقة بثلاثة أسانيد والخطيب الشربيني في السراج المنير والبركرى في الأربعين والمير محمد صالح الترمذي في مناقب مرتضوي والمحلى في الحدائق الوردية والمولى حسين الكاشفي في روضة الشهداء وفي المواهب والشبراوي في الاتحاف بثلاثة أسانيد والصبان في اسعاف الراغبين من ( 3 ) والشوكاني في فتح الغدير ( 6 ) والآلوسي في روح المعاني ( 4 ) وأرجح المطالب والقندوزي في ينابيع المودة ( 8 ) والبرزندي والطبراني وابن حنبل في المناقب وابن أبي حاتم في التفسير والحاكم في المناقب والنيسابوري في الوسيط وابن جرير في جامع البيان والحقاني والشبلنجي في نور الأبصار والسيد صديق حسن خان في هداية السائل في أدلة المسائل ( 2 ) والحضرمي في رشفة الصادي والتونسي في السيف المسلول والحداد في القول الفصل ( 17 ) والخوارزمي في المقتل والطبري في ذخائر العقبي هؤلاء الفطاحل رووا عن رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) نزول آية ذوي القربى في الخمسة الطاهرة ( عليهم السلام ) . وفي ملحقات الاحقاق 9 : 92 يستدرك ما أخرجه في 3 كما هنا بقوله ومنهم الثعلبي في الكشف والبيان والخواجة محمد پارسا البخاري في فصل الخطاب على ما في الينابيع 368 والبدخشي في مفتاح النجا 13 والقندوزي في ينابيع المودة 106 والطبراني في المعجم الكبير 131 وأبو نعيم الأصبهاني في نزول القرآن مخطوط والزمخشري في تفسيره 3 : 4020 والأمر تسرى في أرجح المطالب 62 والحضرمي في القول الفصل 1 : 482 وعبد الكافي الحسيني في السيف اليماني المسلول 64 والخوارزمي في مقتل الحسين 57 والطبري في ذخائر العقبى 25 وابن تيمية في منهاج السنة 3 : 250 والتفتازاني في شرح المقاصد 2 : 219 والقسطلاني في المواهب اللدنية 7 : 3 و 123 والعسقلاني في الكاف الشاف 145 ومحمد صديق حسن خان ملك بهوپال في فتح البيان 8 : 270 والسيوطي في